Inês TheodoroGeopolítica, poder e o custo invisível das grandes disputas
Enquanto os holofotes se voltam para discursos inflamados, anúncios “históricos” e movimentos estratégicos cuidadosamente calculados, uma cena se repete — quase como uma comédia de erros, não fosse trágica demais para ser engraçada.
De um lado, líderes que falam em nome de nações inteiras sem jamais terem sido escolhidos pelo voto direto. Do outro, grandes potências disputando petróleo, território e influência como se fossem peças esquecidas num mapa antigo. No meio disso tudo, o povo — sempre ele — assiste, paga e cala.
A retórica é conhecida: “segurança nacional”, “interesses estratégicos”, “estabilidade regional”. Palavras grandes, solenes, quase sempre vazias para quem enfrenta inflação, desemprego, serviços públicos precários e a insegurança do dia seguinte. O cidadão comum raramente é convidado para a mesa onde essas decisões são tomadas, mas nunca deixa de ser chamado quando chega a hora de arcar com as consequências.
A geopolítica moderna se apresenta como um jogo de xadrez sofisticado, jogado por poucos, comentado por especialistas e transmitido em tempo real. O problema é que o tabuleiro não está sobre uma mesa neutra — ele está apoiado nas costas da população. Cada movimento “estratégico” pesa toneladas para quem vive fora dos palácios, gabinetes e bases militares.
O mais curioso — ou perverso — é a lógica da vitória e da derrota. Quando algo dá certo, os líderes posam para fotos, escrevem memórias e entram para os livros de história. Quando dá errado, o discurso muda: sacrifícios passam a ser “inevitáveis”, crises são “herdadas” e o sofrimento vira estatística.
Nesse teatro global, a soberania muitas vezes é tratada como detalhe negociável, desde que os interesses certos estejam em jogo. Países viram peças, recursos viram prêmio e pessoas viram dano colateral aceitável. O debate raramente gira em torno de quem vive ali, trabalha ali e constrói sua vida ali.
Talvez por isso, em meio a tanto ruído, reste ao povo apenas duas opções: indignar-se ou rir. E o riso, longe de ser alienação, pode ser um gesto de lucidez. Rir da contradição, do absurdo, da encenação de poder que se repete há décadas com figurinos novos e promessas recicladas.
Porque, no fim das contas, enquanto potências brigam pelo que não é delas e líderes falam em nome de quem não os escolheu, a pergunta essencial segue sem resposta: quando o povo deixará de ser apenas o cenário dessa disputa?
